第2306章 交锋苏国瑞

行第三场，看看老师的判断到底准不准啊。”

    “好了，你们可以开始了。”唐老直接说道。

    “好，既然我是师兄，那我就先提问吧，擎宇啊，孔子是从伦理政治角度提倡“中庸”的第一人。他在《论语﹒雍也》中说：“中庸之为徳也，其至矣乎！民鲜久矣。”孔子亦是将中庸作为最高的道德标准，作为衡量君子的标准之一。

    但是，在普世价值观不同于古代的今天，人们对于中庸的认识早已偏离了古人的伟大构想，许多自由主义者甚至直接将中庸与“无所作为“相挂钩，用来进行质疑和批判。那么，儒家的中庸之道到底是什么呢？它又有怎样的现实意义呢？

    谈谈你对中庸之道的理解吧，顺便回答一下我刚才提出的那些问题。”

    听到苏国瑞提出来的这个问题，唐老顿时神采飞扬，对于自己这个大徒弟，他现在是相当的欣赏，苏国瑞能够提出这个问题，说明他是一个善于思考的人，是一个为政高手。儒学之道对于为政者而言，相当有指导意义。但是，同样是学儒学，出来的人却千差万别，关键是看你对儒学的理解、辨识、吸收的强弱。”

    柳擎宇听到孔子的这个问题，眉头立刻紧皱起来。这个问题是一个非常有难度的问题。

    柳擎宇的大脑中飞快的闪回着《中庸》书中关于中庸的论述，过了一会儿之后，才缓缓说道：“孔子推许中庸，但却未在《论语》一书中给出中庸明确的含义，这引起了后人的各种猜想和解释。在《论语》中，仁出现了107次，而中庸仅出现过一次，然而，如果仔细研究孔子的仁礼义信之间，可以看到不少中庸之道的影子。

    我认为，中庸之道的最高境界是“中和”之境，孔子之孙子思在《中庸